<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت اخلاقی</JournalTitle>
                <Issn>2008-7160</Issn>
                <Volume>1</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>06</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>اخلاق در آیین یهود</VernacularTitle>
            <FirstPage>65</FirstPage>
            <LastPage>94</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">14</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>اسماعیل</FirstName>
            <LastName>علی خانی</LastName>
            <Affiliation>استادیار - مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-3753-9339</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>06</Month>
                    <Day>14</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">اخلاق جوهره‌ی یهودیت است؛ اما با توجه به مشکلات مطرح شده درباره‌ی باب اخلاق یهودی، یافتن تعریفی جامع از اخلاق یهودی ممکن نیست. با این حال، مجموعه‌ی گسترده و پرارزشی وجود دارد که &amp;laquo;اخلاق یهودی&amp;raquo; نامیده می&amp;rlm;شود. اصول اخلاقیات یهود، نخست در ده فرمان حضرت موسی تبیین شد؛ سپس در قوانین شریعت تورات در کتب مقدس عبری توسعه یافت و پس از آن، پیامبران عبرانی به نقد و بررسی آن پرداختند، و بار دیگر در قوانین شفاهی میشنا گسترش یافت. پس از آن، در گمارا و میدراش تجزیه و تحلیل شد و در قرون وسطا و مدرن، دوباره با واژه های فلسفی و عرفانی تفسیر شد.
	با توجه به این امر، آثار مکتوب اخلاق یهودی به طور معمول به چهار گروه اصلی تقسیم می&amp;rlm;شوند: توراتی، حاخامی، قرون وسطایی و مدرن.
	اخلاق اجتماعی جایگاه خاصی در یهودیت و کتاب مقدس و تلمود دارد. برخی از آموزه های اخلاق اجتماعی یهود عبارت  اند از: محبت به همنوع، تواضع و فروتنی، دستگیری از مستمندان، عدالت و درستکاری، تقدس حیات، اعتدال و میانه روی و عفو و گذشت. به جز اخلاق، فلسفه‌ی اخلاق نیز جایگاه خاصی در یهودیت دارد که به برخی از امور بنیادین اخلاق، مانند کمال اخلاقی می پردازد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اخلاق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قبالا.</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کتاب مقدس</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">هلاخا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اخلاق حاخامی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اخلاق توراتی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اخلاق قرون وسطایی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اخلاق مدرن</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
