<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت اخلاقی</JournalTitle>
                <Issn>2008-7160</Issn>
                <Volume>5</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2014</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>26</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>وظیفه گرایی اخلاقی کانت در بوته نقد و بررسی</VernacularTitle>
            <FirstPage>17</FirstPage>
            <LastPage>36</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">154</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>سیدمحمد</FirstName>
            <LastName>حاجتی شورکی</LastName>
            <Affiliation>دکتری - ادیان و عرفان، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0003-4328-7374</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>عباس</FirstName>
            <LastName>عارفی</LastName>
            <Affiliation>مربی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0006-4965-3311</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2014</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>20</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">یکی از مباحث مطرح در فلسفه‌ی اخلاق، معیار ارزش گذاری افعال اخلاقی است. کانت، فیسلوف آلمانی، معتقد است تنها فعلی واجد ارزش اخلاقی است که مطابق با تکلیف باشد و فاعل هیچ گونه انگیزه دیگری غیر از عمل به وظیفه نداشته باشد. برای فهم اینکه چه عملی مطابق با وظیفه است، باید به امر مطلق مراجعه کرد. مراد از امر مطلق، که تمام وظایف اخلاقی ما را مشخص می کند، عبارت است از: بنابر آن قاعده ای عمل کنید که بتوانید همزمان اراده کنید که آن قاعده، قانونی جهان شمول گردد. وی امر مطلق را حکم بدیهی عقل عملی می داند. ازآنجاکه این امر مطلق است، احکام به دست آمده از آن نیز مطلق خواهد بود. این پژوهش، با رویکرد نظری و تحلیلی و با هدف معرفی و نقد مکتب اخلاقی کانت تدوین یافته است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اخلاق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اخلاق هنجاری</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کانت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">وظیفه گرایی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عقل عملی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">امر مطلق</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefateakhlagi.nashriyat.ir/sites/marefateakhlagi.nashriyat.ir/files/article-files/2_2.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
