<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت اخلاقی</JournalTitle>
                <Issn>2008-7160</Issn>
                <Volume>5</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2015</Year>
                    <Month>02</Month>
                    <Day>27</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>عوامل پیدایش گناه در نظام اندیشة صدرایی</VernacularTitle>
            <FirstPage>45</FirstPage>
            <LastPage>58</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">165</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>رضا</FirstName>
            <LastName>رضا زاده</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>نشمیه</FirstName>
            <LastName>شکری</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی کارشناسی ارشد - فلسفه و کلام-ایلام</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2015</Year>
                    <Month>04</Month>
                    <Day>09</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">مسئلة &amp;laquo;گناه&amp;raquo; با سعادت یا شقاوت و سرنوشت انسان رابطه ای تنگاتنگ دارد. از نظر صدرالمتألهین، گناه چیزی جز مخالفت با اوامر و نواهی الهی نیست که مانع از رسیدن انسان به سعادت و کمال می شود. علاوه بر این، او گناه را عملی می داند که موجب ظلمت قلب شده، انسان را به سوی شهوات می کشاند. وی معتقد است عوامل و زمینه های متعدد و مختلفی در وجود انسان و یا در خارج از وجود او، انسان را به سوی گناهان سوق می دهند. از جمله این عوامل حب دنیا، هوا های نفسانی، جهل انسان، قلب، شیطان و تقلید کورکورانه هستند، اما او نقش اصلی در انجام گناهان را به انسان نسبت می دهد؛ زیرا او دارای قدرت اختیار و اراده است. از این رو، انسان مسئول همة گناهان خود است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">گناه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شیطان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">صدرالمتألهین</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ظلمت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">جهل</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حب دنیا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">هواهای نفسانی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefateakhlagi.nashriyat.ir/sites/marefateakhlagi.nashriyat.ir/files/article-files/3_3.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
