<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت اخلاقی</JournalTitle>
                <Issn>2008-7160</Issn>
                <Volume>6</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2015</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>29</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>نسبت قبح اخلاقی با ارزش زیباشناختی فیلم از منظر اخلاق گرایی میانه رو</VernacularTitle>
            <FirstPage>63</FirstPage>
            <LastPage>76</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">176</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>جواد</FirstName>
            <LastName>امین خندقی</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری - حکمت هنر دینی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-4846-829X</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2015</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>11</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">در زمینه‌ی نسبت اخلاق و فیلم، یکی از پرسش های مهم این است که آیا می توان فیلمی را به واسطه‌ی داشتن قبح اخلاقی، فاقد ارزش زیباشناختی یا دارای ضعف زیباشناختی دانست؟ در پاسخ به این پرسش از زمان افلاطون تاکنون دیدگاه های مختلفی بیان شده است. در میان این دیدگاه ها، &amp;laquo;اخلاق گرایی میانه رو&amp;raquo;، به عنوان یکی از رویکردهای معاصر، مدعی است که تبیین شایسته تری نسبت به سایر دیدگاه ها درباره‌ی رابطه‌ی میان اخلاق و هنر ارائه می دهد. این نوشتار با روش اسنادی و تحلیل محتوا، دیدگاه اخلاق گرایی میانه رو را بررسی می کند. نتایج این پژوهش نشان می دهد که مهم ترین نقاط افتراق دیدگاه های افراطی و میانه روی اخلاق گرا در گستره‌ی پوشش ارزیابی اخلاقی، استفاده از اصولِ &amp;laquo;تا آنجاکه&amp;raquo; و &amp;laquo;از تمام جهات&amp;raquo; و قایل بودن به کثرت ارزش هاست. دیدگاه های میانه روی اخلاق گرا نیز در اموری همچون گستره‌ی پوشش ارزیابی اخلاقی، بهره بردن از قیود &amp;laquo;همواره&amp;raquo; و &amp;laquo;گاهی&amp;raquo;، شیوه‌ی استدلال و بهره گیری از مخاطبِ اخلاقاً حساس از یکدیگر متمایز می شوند. بررسی سه دیدگاه میانه رو نشان می دهد که دیدگاه گات، موجه ترین آنها به&amp;nbsp; شمار می رود.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ارزش زیباشناختی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اخلاق گرایی میانه رو</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قبح اخلاقی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تحلیل فیلم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">داوری هنری</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefateakhlagi.nashriyat.ir/sites/marefateakhlagi.nashriyat.ir/files/article-files/4_4.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
