<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت اخلاقی</JournalTitle>
                <Issn>2008-7160</Issn>
                <Volume>7</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>10</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>بررسی نظریه آیت الله صادق لاریجانی در تحلیل الزامات اخلاقی</VernacularTitle>
            <FirstPage>41</FirstPage>
            <LastPage>58</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">196</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>یحیی</FirstName>
            <LastName>عبدالهی</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>علی</FirstName>
            <LastName>محمدی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>02</Month>
                    <Day>20</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">تبیین چیستی &amp;laquo;الزامات اخلاقی&amp;raquo;، هدف اصلی نظریه فلسفه‌ی اخلاقی آیت الله صادق لاریجانی است. طبق دیدگاه ایشان، از منظر &amp;laquo;هستی شناسی&amp;raquo;، الزامات اخلاقی، الزاماتی حقیقی هستند که انسان بالوجدان آنها را درک می کند. متعلق این الزامات، ماهیت و طبیعت فعل است که در عالم تقرر ماهوی و نفس الامر جای دارند. از منظر &amp;laquo;معناشناختی&amp;raquo;، این الزامات واقعی، به دو گونه اخباری و انشائی قابلیت ابراز دارند. همچنین، راه شناخت این الزامات از منظر &amp;laquo;معرفت شناختی&amp;raquo;، اتحاد طبیعت فعل با نفس انسان و به تبع، درک الزام آن طبیعت می باشد. در این نوشتار ضمن توصیف دیدگاه آیت الله صادق لاریجانی، به تحلیل و بررسی دیدگاه ایشان پرداخته شده است. حاصل آنکه این نظریه از این جهت که بر پایه ماهیت استوار شده است، با برخی اشکالات اصالت ماهیت مواجه است. همچنین، عدم تحلیل طاعت و عصیان الهی و کیفیت صدور فعل قبیح، از دیگر مشکلات پیشروی این نظریه می باشد. در نهایت، به این نکته اشاره شده است که از نظرگاه توحیدی در فلسفه‌ی اخلاق، همه الزامات اخلاقی می بایست به خداوند متعال بازگشت کند.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فلسفه اخلاق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نفس الامر</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">الزامات اخلاقی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ماهیت و طبیعت فعل</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefateakhlagi.nashriyat.ir/sites/marefateakhlagi.nashriyat.ir/files/article-files/3_6.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
