<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت اخلاقی</JournalTitle>
                <Issn>2008-7160</Issn>
                <Volume>9</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2019</Year>
                    <Month>02</Month>
                    <Day>16</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تبیین ملاک ارزش اخلاقی مبتنی بر تناسب بین ارکان فعل اختیاری</VernacularTitle>
            <FirstPage>35</FirstPage>
            <LastPage>51</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">241</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدجواد</FirstName>
            <LastName>قاسمی اصل اصطهباناتی</LastName>
            <Affiliation>دکتری - فلسفه اقتصاد اسلامی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-9000-2430-7427</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2018</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>30</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">تبیین ملاک ارزش فعل اخلاقی، از دیرباز مورد اهتمام دانش اخلاق و فلسفه‌ی اخلاق بوده است. دو گرایش عمده در این زمینه، تکیه بر نتیجه و وظیفه، در اخلاقی شدن رفتار است. در این تحقیق، با نقد این دو گرایش، ملاک ارزش اخلاقی مورد بازکاوی قرار می گیرد. یافته های تحقیق نشان می دهد استناد به نتیجه و وظیفه، تمسک به متعلقات رفتار اخلاقی در شناخت و سنجش فعل اخلاقی است، درحالی که لازم است ارزش اخلاقی را در فعل مستقیم فاعل جست وجو کرد. اخلاقی بودن یک رفتار، منوط به تناسب بین ارکان فعل اختیاری، یعنی شناخت، توانایی و انگیزه‌ی فاعل است. طبق این مبنا، عمل اخلاقی به تعداد مراتب معرفت و شدت و خلوص انگیزه و توانایی، قابل تشکیک است. با اقرار به عبودیت انسان در برابر خدا، ملاک اخلاقی بودن رفتار انسان مسلمان، انجام خواست خداوند است که مصداق عالی تناسب گرایی اخلاقی است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شناخت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نیت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فایده</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">وظیفه‌گرایی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نتیجه‌گرایی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ملاک ارزش</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تناسب‌گرایی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefateakhlagi.nashriyat.ir/sites/marefateakhlagi.nashriyat.ir/files/article-files/3_11.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
