<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت اخلاقی</JournalTitle>
                <Issn>2008-7160</Issn>
                <Volume>1</Volume>
                <Issue>4</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>29</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>بررسی و نقد مبانی معرفت‌شناختی اخلاق سکولار / محمد سربخشی</VernacularTitle>
            <FirstPage>21</FirstPage>
            <LastPage>46</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">30</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمد</FirstName>
            <LastName>سربخشی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-0670-0070</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2010</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>15</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">اخلاق سکولار از مبانی هستی شناختی و انسان شناختی و نیز از برخی اصول و مبانی  معرفت شناختی بهره می برد. اموری همچون شک گرایی، نسبیّت گرایی، عقل گرایی، علم باوری  و کثرت گرایی معرفتی اموری هستند که به عنوان مبانی معرفت شناختی اخلاق سکولار مطرح  هستند. ابتلا انسان معاصر غربی به شکاکیّت و نسبیّت در معرفت از یک سو، و گرایشات علم باورانه،  عقل گرایانه، کثرت گرایی معرفتی و اخلاقی از سوی دیگر، موجب دور شدن وی از اخلاق دینی  گردید و زمینه را برای طرح اخلاق سکولار فراهم ساخته است. اینها جملگی ناشی از ضعف های  مفرط مسیحیّت موجود و عملکرد سوء کلیسا در برخورد با اندیشه های علمی و فلسفی بوده  است. این مقاله به تشریح این مبانی و نقد و بررسی آنها پرداخته و سعی در اثبات کارآمدی  اخلاق دینی نموده است.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">سکولاریسم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اخلاق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">شک‌گرایی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نسبیّت‌گرایی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عقلانیّت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علم‌باوری</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کثرت‌گرایی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
