@article {
author = {, Syed Morteza and , Seyyed Mohammad Ali},
title = {فضیلت در نگاه ارسطو و توماس آکوئیناس},
journal = {معرفت اخلاقی 9، زمستان 1390},
volume = {3},
number = {1},
pages = {5-19},
year  = {2012},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {2008-7160},
eissn = {2980-8634},
doi = {},
abstract = {},
keywords = {},
title_fa = {فضیلت در نگاه ارسطو و توماس آکوئیناس},
abstract_fa ={یکی از بنیادی ترین مفاهیم فلسفة اخلاق ارسطو، فضیلت است و شناخت این مفهوم، راه را برای شناخت و ارزیابی دستگاه اخلاقی او هموار می‎سازد. از سوی دیگر، قدیس توماس، بزرگ ترین پیرو ارسطو در قرون وسطا نیز ظاهراً با این مفهوم همچون ارسطو برخورد می‎کند؛ با این تفاوت که آن را افزون بر معنای پیشین، معنایی متعالی می‎بخشد. اکنون پرسش اساسی این است که فضیلت در نظام اخلاقی ارسطو چه جایگاهی دارد و آیا معنای فضیلت در دستگاه فکری توماس، دقیقاً همان معنای ارسطویی را دارد یا خیر؟ پس از دانستن اینکه ارسطو تعریفی انسانی، دنیایی و عقلانی از مفاهیم سعادت و خیر و فضیلت ارائه می‎دهد و توماس، با دشواری‎هایی می‎کوشد تا این مفاهیم را با دستگاه فلسفی – مسیحی خود سازگار کند، در این نوشتار خواهیم کوشید تا بدان پرسشها پاسخ دهیم. همچنین در پایان، کلام هر دو فیلسوف را به اختصار نقد و بررسی کرده ایم.},
keywords_fa = {اراده ,سعادت ,ارسطو ,فضیلت ,حد وسط ,خیر ,فلسفۀ اخلاق ,افراط ,تفریط ,توماس آکوئیناس. ,},
url = {https://marefateakhlagi.nashriyat.ir/node/92},
eprint = {}
}