الخلاصة

الخلاصة

نظرية الأمر الإلهي المعدّلة بتقرير روبرت آدمز

نجيب الله شفيق*

الخلاصة

نظرية (الأمر الإلهي) هي إحدى النظريات المعروفة في فلسفة الأخلاق، ومنذ القدم كانت عرضة لانتقادات عديدة، وقد قام روبرت آدمز بالدفاع عنها وطرح تقريراً جديداً حولها، في حين أنّ أسلوب المدافعين عن نظرية الأمر الإلهي التقلدية هو أسلوب ما وراء طبيعي، لكنّ أسلوب آدمز في الدفاع عنها هو أسلوب دلالي. فرأيه يتعارض مع نظرية الأمر الإلهي التقليدي كونه يعتقد بأنّ المفاهيم الأخلاقية تحظى بحقيقة عينية، لذا فهي لا ترتبط بالأمر الإلهي ولكنّه يعتقد بأنّ الإلزامات الأخلاقية تتعلق بالأوامر الإلهية. وبرهانه على ذلك هو انسجام الإلزامات الأخلاقية مع الأوامر الإلهية. وأهمّ مؤاخذة على نظرية آدمز هي عدم إمكان استنتاج الإلزامات الأخلاقية من المفاهيم الأخلاقية رغم قبول حقائقها العينية.

مفردات البحث: نظرية الأمر الإلهي التقليدية، نظرية الأمر الإلهي المعدّلة، الانسجام، الإنسجام الأخلاقي

 

 

 

الأصول المعرفية الاجتماعية للمسؤولية الأخلاقية في الأخلاق الإسلامية

عليرضا شهرياري بور*

الخلاصة:

المسؤولية الأخلاقية التي هي عرضة للاستفسار في مجال الوظائف الأخلاقية، تحظى بمعنى خاص أمام الله تعالى في المدرسة الإسلامية. وأهمّ مبحث يتعلق بهذه المسؤولية هو دراسة أصولها النظرية، وهذه الأصول تتضمن المعرفة الوجودية والوجودية الإنسانية والمعرفة المبدئية والمعرفة الاجتماعية. الهدف من تدوين هذا البحث هو دراسة منشأ المعرفة الاجتماعية للمسؤولية الأخلاقية لدى الإنسان. ومن هذه الأصول: النزعة الاجتماعية للإنسان، أصالة الفرد واعتبارية المجتمع، العلاقة المتبادلة بين الفرد والمجتمع، قانونية الشؤون الاجتماعية. وعبر استثمار الأصول المعرفية الاجتماعية وبعض الأبحاث، كالتكليف الأخلاقي والحقّ الأخلاقي وملازمته للتكليف، وأيضاً الملازمة بين التكليف والمسؤولية، يمكن بيان أصل المسؤولية الأخلاقية للإنسان بشكلٍ مبرهنٍ.

قام الباحث في هذه المقالة باستكشاف الأصول المتعلقة بمبحث المسؤولية الأخلاقية أولاً، ثمّ نظم برهاناً على أساسها، حيث اتّبع منهجاً مكتبياً تحليلياً عقلياً إضافةً إلى الاستدلال البرهاني.

مفردات البحث: المسؤولية، المسؤولية الأخلاقية، الحقّ الأخلاقي، التكليف الأخلاقي، الأصول المعرفية الاجتماعية

 

 

دراسة مقارنة لأصول التربية الأخلاقية والتربية العرفانية

مهدي فصيحي رامندي*

الخلاصة

الهدف من تدوين هذه المقالة هو دراسة وتحليل أصول التربية الأخلاقية وأصول التربية العرفانية التي تعني القواعد التجويزية والعامّة والكلية التي يُعتمد عليها في عملية التحوّل الأخلاقي والعرفاني. كما يقوم الباحث بتحديد مستوى انطباقها أو عدم انطباقها على بعضها. والسؤال الأساسي المطروح فيها هو: ما مدى انطباق الأصول والقواعد الكلية الحاكمة على عمليتي التربية العرفانية والأخلاقية؟

أمّا منهج البحث المعتمد فهو مكتبيٌّ تمّ الاعتماد فيه على تحليل مضامين الكتب الأخلاقية، ولا سيما كتب العرفان العملي، حيث اعتمد عليها لأجل استنتاج الأصول التربوية والمقارنة بين الأصول العرفانية والأخلاقية. وقد أثبتت نتائج البحث أنّه بالرغم من كون طبيعة التربية في عمليتي التربية العرفانية والأخلاقية تتضمّن أصولاً مشتركة كالتدريج والتمركز على الشريعة والارتباط التأثيري ظاهرياً وباطنياً، لكنّ هذين الأصلين غير متناغمين في بعض الأصول. يُذكر أنّ أصلي التكتّل المحوري وتربية التعقّل الأخلاقي هما من الأصول المختصّة بالتربية الأخلاقية، أمّا الأصول فردية المحور والتربية المتدرّجة وانحلال الفردية ولزوم محورية المرشد فهي من الأصول المختصّة بالتربية العرفانية.

مفردات البحث: الأخلاق، التربية، العرفان، التربية العرفانية، التربية الأخلاقية، الأصول التربوية

 

معرفة علائم الصبر على المعصية حسب المصادر الإسلامية

حسين أميري*

الخلاصة

يتطرّق الباحث في هذه المقالة إلى تشخيص وتصنيف علائم الصبر على المعصية في أربعة أبعادٍ، هي معرفية وانفعالية وتحريكية وسلوكية وذلك اعتماداً على المصادر الإسلامية وبمنهج تحليليٍّ مكتبيٍّ، في إطار دراسة العلائم العامّة للصبر وتشخيصها وبيانها، ولا سيما العلائم التي يمكن أن تتحقق أثناء المعصية. وقد أثبتت نتائج البحث وجود ثلاث علائم في البعد المعرفي وأربع علائم في البعد الانفعالي وعلامة واحدة في البعد التحريكي وثلاث علائم في البعد السلوكي، وهذه العلائم تحكي عن ميزة الصبر على المعصية. وفي النهاية تطرّق الباحث إلى بيان مباحث لتشخيص الممدوح وغير الممدوح من أنواع الصبر ومعرفة مراتب الصبر وذكر نصاب العلائم المختصّة بصدق ميزة الصبر.

مفردات البحث: الصبر، المعصية، علائم الصبر، مراتب الصبر، علم نفس الأخلاق

 

 

 

مكانة الأخلاق في مدينة الفارابي الفاضلة

السيّدمحمّد رضا مدرّسي*

الخلاصة

قام الباحث في هذه المقالة ببيان أركان مدينة الفارابي الفاضلة وذكر شروط الرئيس ونائب الرئيس وسائر حكّام هذه المدينة، وشروطهم وصفاتهم؛ كما تطرّق إلى بيان مكانة الأخلاق في المدينة الفاضلة من خلال ذكر وظائف الناس فيها وغاتهم التي هي تحقيق السعادة في رحاب التعاون والمحبّة والعدالة. يعتقد الفارابي أنّ طريق الوصول إلى السعادة والكمال يكمن في الحياة الجماعية التي يرأسها حكيم فاضل يتمتّع بصفات أخلاقية خاصّة، ويرى أنّ واجب أهالي المدينة هو الطاعة المحضة لرئاسة مدينتهم، وحسب رأيه فإنّ الأخلاق تعدّ واحدة من الأمور الأساسية في جميع أركان المدينة الفاضلة.

مفردات البحث: المدينة الفاضلة، الأخلاق، السعادة، رئيس المدينة، المؤسسات الحكومية، أهالي المدينة

 

 

آداب الضيافة من منظار الروايات الإسلامية

حسين اترك*

الخلاصة

إنّ موسوعة روايات المعصومين (ع) الثمينة تزخر بالروايات التي تتطرّق إلى المسائل الاجتماعية الهامّة، كآداب الضيافة. وبالطبع فإنّ الاستضافة والذهاب للضيافة قد أصبحا سبباً للأُنس والأُلفة بين أبناء الأمّة الإسلامية، وهما يؤدّيان إلى الأخوّة والوحدة، لذا فإنّ الدين الإسلامي يزخر بالوصايا التي تحفّز المسلمين على دعوة الضيف والذهاب إلى الضيافة. فالضيف والمستضيف هما طرفا هذا السلوك الاجتماعي، ولكلّ واحد منهما واجبات تجاه الآخر. وقد تمّ بيان بعض واجبات المستضيف بالنسبة إلى الضيف في الروايات الإسلامية كما يلي:  الإكرام، حُسن الاستقبال، تقديم الطعام المناسب بكمية كافية، تناول الطعام معه، اجتناب تسخيره في عمل شيء ما، تشييعه عند توديعه. وأمّا بعض واجبات الضيف بالنسبة إلى المستضيف في الروايات فهي عبارة عن: عدم اصطحاب من لم تتمّ دعوته، الجلوس في المكان الذي يعيّن له من قبل المستضيف، عدم المكوث طويلاً، غضّ النظر، عدم التجسّس، كتمان الأسرار العائلية للمستضيف.

مفردات البحث: آداب الضيافة، واجبات المستضيف، الضيف، الروايات

 

 

 

 

إكرام الضيف ومظاهره في الهيكل المكاني للمنازل التقليدية في إيران

محمّد باقر ولي‌زاده أوغاني* / أكبر ولي‌زاده أوغاني**

الخلاصة

إنّ إكرام الضيف هو أحد أصول الأخلاق الإسلامية حيث تمّ التأكيد عليه في الكثير من مؤلّفات العلماء والآيات والأحاديث الإسلامية. ولو أمعنّا النظر في الهيكل المكاني للمنازل التقليدية في إيران لوجدنا فيها ما يدلّ على الاهتمام بإكرام الضيف وتقديره بشكلٍ ملموسٍ. الهدف من تدوين هذه المقالة هو دراسة وتحليل مظاهر أحد الأصول الأخلاقية الإسلامية، أي إكرام الضيف في الهيكل المكاني للمنازل التقليدية في إيران، ومنهج البحث الذي اتّبعه الباحثان هو نظريٌّ – تحليليٌّ إذ قاما في بادئ الأمر باستكشاف مفهوم إكرام الضيف اعتماداً على مؤلّفات بعض العلماء والمفكّرين والآيات والأحاديث الإسلامية عن طريق مناهج بحثٍ مكتبيةٍ، ثم تطرّقا إلى دراسة وتحليل مظاهر إكرام الضيف في الهيكل المكاني للمنازل التقليدية في إيران.

مفردات البحث: الأخلاق والفنّ المعماري، إكرام الضيف، المنازل التقليدية


* طالب دكتوراه في فرع فلسفة التطبيقي بمؤسسة الامام الخميني(ره) للتعليم و الابحاث  

nashrieh@qabas.net

الوصول: 4 جمادي‌الاولي 1434 ـ القبول: 15 جمادي‌الثاني 1434

* طالب ماجستير في فرع الفلسفة الاسلامية بمؤسسة الامام الخميني(ره) للتعليم و الابحاث  

 alireza1424yasen@gmail.com

الوصول: 6 ذي‌القعده 1433 ـ القبول: 21 ربيع الاول 1434

* طالب دكتوراة في فرع تدريس المعارف بجامعة المعارف 

   mahdi_fasihi56@yahoo.com

الوصول: 4 جمادي الاولي 1434 ـ القبول: 17 جمادي‌الثاني 1434

* حائز على شهادة ماجستير في علم النفس السريري بمؤسّسةالإمام الخميني(ره) للتعليم والأبحاث

Amirihossein61@gmail.com

الوصول: 22 ربيع الاول 1434 ـ القبول: 17 جمادي الثاني 1434                          

* طالب دكتوراه في فرع فلسفة التطبيقي بمؤسسة الامام الخميني(ره) للتعليم و الابحاث

  modaresismrm@gmail.com

الوصول: 13 جمادلي الاول 1434 ـ القبول: 22 جمادي الثاني 1434

* أستاذ مساعد في فرع الفلسفة بجامعة زنجان     

atrakhossein@gmail.com

الوصول: 21 رمضان 1433 ـ القبول: 17 صفر 1434

* حائز على شهادة ماجستير في الهندسة المعمارية من جامعة آزاد الإسلامية – فرع تبريز  

 mbvalizadeh@yahoo.com

** عضو الهيئة التدريسية في جامعة آزاد الإسلامية – فرع سراب 

valizadeh_a@yahoo.com

الوصول: 30 شوال 1433 ـ القبول: 21 صفر 1434