صفحهها:
5-22
تاریخ دریافت: 1396/06/03
تاریخ پذیرش: 1396/11/23
چکیده:
اهمیت اخلاق و تهذیب نفوس انسانی، همواره یکی از دل مشغولی های انسان بوده است. بدون وجود فضائل اخلاقی، زندگی بی معناست. در حقیقت فضائل اخلاقی کمالات انسانی را تعیین می کنند و به زندگی انسان معنا می بخشند. اما تحقق این هدف والا، بدون پیدا کردن مبدأ واقعی برای فضائل امکان پذیر نخواهد بود؛ زیرا تنها با وجود مبدأ واقعی برای فضائل، امکان گفت وگو از فضائل مطلق و تأثیرگذار در سعادت انسان وجود دارد. از این رو، بسیاری از مکاتب اخلاقی برای تحقق این هدف و رسیدن انسان به سعادت، همواره در تکاپو بوده و سعی در ارائه مبدأ واقعی برای فضائل داشته اند. برای پیدا کردن مبدأیی واقعی برای فضائل اخلاقی، باید کمال حقیقی انسان را به دقت تعیین نمود. بر اساس دیدگاه مرحوم علامه طباطبائی، وصول به توحید در مراتب مختلف آن، کمال حقیقی انسان به شمار می آید. این تحقیق بر آن است تا با روش توصیفی اثبات کند که از دیدگاه علامه طباطبائی، توحید ام الفضائل و مبدأ همهی فضائل اخلاقی می باشد.
Article data in English (انگلیسی)
شیوه ارجاع به این مقاله:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
محدر، تقی.(1396) مبدأ فضائل و رذائل از دیدگاه علامه طباطبائی. دو فصلنامه معرفت اخلاقی، 8(2)، 5-22
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
تقی محدر."مبدأ فضائل و رذائل از دیدگاه علامه طباطبائی". دو فصلنامه معرفت اخلاقی، 8، 2، 1396، 5-22
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
محدر، تقی.(1396) 'مبدأ فضائل و رذائل از دیدگاه علامه طباطبائی'، دو فصلنامه معرفت اخلاقی، 8(2), pp. 5-22
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
محدر، تقی. مبدأ فضائل و رذائل از دیدگاه علامه طباطبائی. معرفت اخلاقی، 8, 1396؛ 8(2): 5-22